博罗郡太守岁下元有事于朱明洞天，将天子命，福吾民也。余于癸卯事已，明日与客步自冲虚，东行数里，泉声潢然出丛翳中，其上则洞口也。由洞口而南，有岩双壁，宛若门然。从门以入，歘然见寒梅冷落于藤梢棘刺间，崎岖窈窕，皆有古意，往往顾者不甚见赏。问其地，则赵师雄醉醒花下、月落参横、翠羽啾嘈处也。时道士方披荆棘，导客车，度蒙密，穿葱茜，必疏刜乃可过。荦确则舍车就杖，扱衽以上。路转山腰，舆者已痡，道士亦倦，皆将兴尽。独余谓客曰：「不诣其极，不尽也」。益上登伏虎岩，至朝真石，视众山于薆薱之罅，已培塿然矣。过分水凹，迤逦历平旷，如坞如奥。忽然若凭虚上腾以凌空，云气变态互见，可惊可愕，不可名状，犹是天地浑沌，如鸡子未判时。恨无庐可托，以伺日出。束苇续明，沿西而上，寄危磴于谽谺，细若线缕。既即聚星之榻，犹寤蹋□□□凛凛欲坠。黎明，捐缗粟，命道士从所取道辟焉，且以目行心画者指而授之，曰：「某地宜门，某地宜亭，又某地宜庵焉」。博罗令赞其事，簿相其役。以明年成，再至，而邻封士女，和会千百，名人钜公，亦巾车蜡屐从五羊石来，啸歌出紫萝，夜分犹未销歇。庞眉鲵齿，相与赞叹，自有此山，未有此景。既醮而甘雨洗坛，诘旦而祥禽照采，又相贺以为丰年之兆、贤人之徵也。验之图志，皆谓然。岂帝祇山灵，亦动心于此乎！少焉，快晴，提浆裹飧，从余山行，累累若鱼贯。山之麓，有门曰屐云，表飞云之屐，始从足下也。向所谓洞口，有亭曰仙春，迩青远白，佳趣现前。向所谓顾者不赏，有门曰梅花村，芳眼疏明，皆迎人笑。向所谓兴尽欲返，有亭曰横翠，依崖据胜，可眺可休。向所谓薆薱之罅，有亭曰拂松，镜石琴风，景象轩豁。向所谓无庐可托，有庵曰见日，卓然三千六百丈之上，审曲面势，大约如指授。方余至横翠，与莆田方东阁遇。至拂松，又与文溪遇。为通宵来绝顶，噫然大块，叫万窍而舞六花，濛松一色，悽神寒骨，如行天中，已而闭户息视，会前趣而吟哦之，不知夜已子。亟披衣起，天际已明，其上则暗。久之，火轮由暗中射飞涛以出。向所谓浑沌，又若造物者始判清浊，而六合晖新也。林霏一开，负寒凌凘，变而明岚烟翠，凡岭南之山川，隐显背向，咸无遁形。已而观水乐池，登小石楼，望文溪、东阁于大石楼上，若与抱朴子、桃椎子相期于缥缈。过中阁茗饮，复归冲虚。翌日访诸庵，得桃源王宁，临安人也，圆龛趺坐，不茹不荤，不迹户外二十三年矣。命之住见日庵，人宜之，渠亦忻然可。既诗二十八字当插帖，又规阳室以违阴风，买腴田以给常住。山行胜概，大都尽矣，于是抖诗囊，得若干首，命小胥录之。随景辄吟，随倡辄和，不暇计工拙也。若夫是庵之创始，细大颠末，已请记于文溪，兹故不书。文溪，吏部侍郎李公昴英，为丙戌抡魁；东阁，莆田方演孙；令清源赵希婴；簿三阳林裒；客，菊山朱南垢；余则雪庐赵汝驭。时淳祐四年甲辰良月望后二日，书以启之好游者。

行无辙迹，居无室庐，未必仙也，而幕天席地者犹能之。罗浮绝顶，人行越宿，率割茅盖顶，薙草顿足，一宿间，尘虑消，清兴动，自然而然，得非仙欤？今拳石为径，驾广为庵，凿混沌而置坦夷，雪庐先生之深意，天独知之。试观游览诸贤，遍走山麓者何多，能籋飞云者何寡？岂非道阻且长，而鹪鹩一枝，未有所托欤？今半山之坳，峻石之侧，亭翠相望，可以憩息，筇杖不已，造阿耨塔，聆夜乐池，又有左户右牖，可以安止，为昔之寡者，今见其多矣。夫学道之士，不畏蛇虺，不虞风露，操甚坚，行甚峻。然山林攻苦者视为常，而达宦贵人每轸为苍生自重之念，遂使真仙窟宅，留在中华，无恶风弱水之虞，而登者竟以嵌岩中辍，可胜叹哉！自刘高尚篆竹叶符，而蛇虺之患除，今先生架庵创亭，而风露之虞无，异世同功，一等地位中人。恨刘梦得、苏子瞻辈，生乎前不及见，徒有见日诗章而已。雪庐先生，以玉堂人物，得趣乎玉京之胜概，捐金麾粟，鸠工度材，诸亭各有佳扁，而是庵见日揭，其待岭海一如畿甸，美意可想。罗浮仙人拊掌而笑，谓雪庐先生日边消息旦暮到，且故却蓬莱道士事业，未容伴赤松游云。时淳祐乙巳孟秋朔，门生承直郎、知惠州博罗县、主管劝农公事兼军正赵希婴记。